Page 50 - hpp_9y_ebook58_08_07_001
P. 50
50 ปฏิรูปสุขภาพ ปฏิรูปประชาธิปไตย :
นโยบายสาธารณะ การมีส่วนร่วมกับประชาธิปไตยแบบร่วมไตร่ตรอง
สิบเจ็ดมาตรา” ในปี ค.ศ. 604 รัฐธรรมนูญฉบับนี้ยืนยันหกร้อยปีก่อน
แม็กนา คาร์ตา จะถูกลงนามในปี 1215 ว่า “การตัดสินใจในประเด็น
ส�าคัญๆ ไม่ควรท�าโดยบุคคลผู้หนึ่งผู้ใดโดยล�าพัง แต่ควรอภิปรายกันหลาย
คน”… รัฐธรรมนูญสิบเจ็ดมาตรายืนยันต่อไปว่า “เราไม่พึงขุ่นเคืองใจเมื่อ
คนอื่นแตกต่างจากเรา เนื่องจากมนุษย์ทั้งมวลมีหัวใจ และหัวใจแต่ละดวง
ย่อมเอนเอียงเป็นส่วนตัว สิ่งที่ถูกส�าหรับพวกเขาอาจเป็นสิ่งที่ผิดส�าหรับ
พวกเรา และสิ่งที่ถูกส�าหรับพวกเราอาจเป็นสิ่งที่ผิดส�าหรับพวกเขา”
(อมาตยา เซน 2553) 4
ในหนังสือชื่อ รัฐธรรมในอดีต วีระ สมบูรณ์ ได้วิเคราะห์เนื้อความในพระ
สูตรของพุทธศาสนาหลายบทเพื่อศึกษาแนวคิดเกี่ยวกับการปกครองและทัศนะ
เกี่ยวกับรัฐ (วีระ สมบูรณ์ 2532) ในอัคคัญญสูตร มีการกล่าวถึงก�าเนิดโลก ก�าเนิด
มนุษย์และประวัติศาสตร์สังคมและการเมืองอย่างละเอียด แม้พระสูตรนี้ดูเหมือน
จะมีเจตนาเพื่อหักล้างเหตุผลที่พวกพราหมณ์อ้างสิทธิและอ�านาจของตนเหนือ
วรรณะอื่นโดยแจกแจงให้เห็นถึงที่มาของระเบียบกฎเกณฑ์ทางสังคมอันด�าเนิน
ต่อเนื่องมาตั้งแต่ครั้งที่จักรวาลยังไม่มีทั้งกาลและเทศะ สัตว์ทั้งหลายก็ไม่มีเพศ
จนกระทั่งเกิด “รสปฏวี” ที่มีรสอร่อย เมื่อมีคนเอานิ้วช้อนมาลองชิมก็ติดใจใน
รส จากนั้นก็เริ่มปั้นกินเป็นค�า ด้วยง้วนดินที่กินเป็นอาหาร สัตว์เหล่านั้นก็เริ่ม
เปลี่ยนแปลงไป มีร่างกายแข็งกล้าขึ้นทุกที ผิวพรรณก็แตกต่างกัน และเริ่มมีการ
บัญญัติว่าผิวพรรณงามหรือไม่งาม ดีหรือเลว จึงมีการดูหมิ่นกันด้วยการ “ปรารภ
ผิวพรรณเป็นปัจจัย” (วีระ สมบูรณ์ 2532: 27)
เมื่อง้วนดินหรือรสปฐวีหมดไปก็เกิดเครือดินขึ้นเป็นอาหารของสัตว์เหล่า
นั้น เมื่อเครือดินหมดไปก็เกิดข้าวสาลีที่มีกลิ่นหอม มีเมล็ดเป็นข้าวสาร ไม่มี
4 ส�านวนแปลของสฤณี อาชวานันทกุล
