Page 98 - hia_04_2010
P. 98

98
                            เสียงสะท้อนสุขภาพ





             เมื่อ EIA เต็มไปด้วยความเท็จ

                    การเดินหน้าตรวจสอบการออกเอกสารสิทธิเหนือผืนป่าพรุของชาวบ้าน
             แม่รำพึงทวีความเข้มแข็งมากยิ่งขึ้นจนกลายเป็น “กลุ่มอนุรักษ์แม่รำพึง” มีเสื้อ
             สีเขียว และรูปผืนป่าพรุแม่รำพึงที่คล้ายนกกางปีกเป็นสัญลักษณ์
                    ศูนย์เฝ้าระวังป่าพรุแม่รำพึงที่ 1 และ 2 ถูกจัดตั้งขึ้นอย่างเร่งรีบ เพื่อทำ

             หน้าที่เฝ้าระวังการบุกเข้าทำลายป่าพรุพร้อมกับใช้เป็นสถานที่รวมตัวกันของ
             ชาวบ้านเพื่อแลกเปลี่ยนข้อมูลข่าวสารซึ่งกันและกัน
                    ผลจากการร้องเรียนของกลุ่มอนุรักษ์แม่รำพึง ทำให้คณะกรรมการสิทธิ
             มนุษยชนแห่งชาติ โดย สุนี ไชยรส ประธานคณะอนุกรรมการสิทธิในการ
             ที่ดินและป่า ซึ่งทำหน้าที่ตรวจสอบข้อเท็จจริงกรณีการออกเอกสารสิทธิเหนือ
             ผืนป่าพรุ เดินทางไปที่ศาลากลางจังหวัดประจวบคีรีขันธ์ และตั้งคณะกรรมการ
             3 ฝ่ายเพื่อตรวจสอบข้อเท็จจริง แต่กลับไม่ได้รับความร่วมมือจากตัวแทนของ
             เครือสหวิริยา โดยยืนยันว่าได้เอกสารสิทธิโดยชอบด้วยกฎหมาย
                    ความไม่ชัดเจนเรื่องเอกสารสิทธิเหนือที่ดินผืนดังกล่าวทำให้สุนี

             ไปยื่นหนังสือถึง เกษม สนิทวงศ์ ณ อยุธยา ซึ่งนั่งเก้าอี้รัฐมนตรีว่าการกระทรวง
             ทรัพยากรและสิ่งแวดล้อม (ทส.) ในเวลาดังกล่าว เพื่อขอให้ชะลอการพิจารณา
             รายงานการวิเคราะห์ผลกระทบสิ่งแวดล้อมหรือ EIA ของโครงการโรงถลุงเหล็ก
             เอาไว้ก่อน
                    แต่แล้ว 7 กุมภาพันธ์ 2550 สำนักงานนโยบายและแผนทรัพยากร
             ธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม (สผ.) ก็ “อนุมัติ” EIA ของโครงการโรงถลุงเหล็ก
             สหวิริยา ทำให้เสียงทักท้วงถึงความไม่ชอบมาพากลดังขึ้นในทันทีจากประธาน

             คณะอนุกรรมการสิทธิในการจัดการที่ดินและป่า
                    ขณะที่ชาวบ้านในพื้นที่ก็ประกาศคัดค้านพร้อมกับเคลื่อนไหวด้วยการ
             เชิญสื่อมวลชนลงพื้นที่เพื่อพิสูจน์ข้อเท็จจริงว่าระหว่าง...พื้นที่รกร้าง ไม่ได้เป็น
             พื้นที่ป่าไม้ที่มีคุณค่าทางนิเวศวิทยาหรือคุณค่าทางเศรษฐกิจ...ตามที่ EIA ระบุ
             กับ “ป่าพรุ” ในสายตาของชาวบ้านนั้น จริงๆ เป็นอย่างไรกันแน่?
   93   94   95   96   97   98   99   100   101   102   103